![Детская литература — [1909] (Педагогическая академия в очерках и монографиях (Воспитание в семье и школе). Под общей редакцией проф. Алекс. Петр. Нечаева)](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000743213.jpg) |
Детская литература — [1909] (Педагогическая академия в очерках и монографиях (Воспитание в семье и школе). Под общей редакцией проф. Алекс. Петр. Нечаева)
В настоящее время, когда книга и чтение играют такую большую роль в жизни общества, вопрос о правильной подготовке к самостоятельному чтению является одним из важнейших в деле воспитания. Назначение детской литературы - подготовить подрастающее поколение, при помощи доступного и интересного для него материала, к чтению и пониманию общей литературы
Содержание: I. Детская литература и ее задачи; II. Исторический очерк детской литературы; III. Русские детские журналы; IV. Иллюстрации к детским книгам; V. Книги для детей дошкольного возраста; VI. Русская художественная литература для детей; VII. Переводная литература для детей; VIII. Сказки; IX. О выборе книг для детского чтения: а) Грамотность и самостоятельное чтение; б) Школьная библиотека; в) Роль учителя в заведывании школьной библиотекой; г) Организация школьной библиотеки; г) Основные принципы выбора книг для детского чтения; е) Чтение с детьми в классе; ж) Руководство самостоятельным чтением учеников; з) Коллективное чтение; и) Групповое чтение; i) Самостоятельное чтение
Подробная информация
|
 |
Крупская Н.К., Народное образование и демократия — 1921
Революционное движение в России, руководимое большевистской партией, ширилось и крепло, в стране назревала революция. «Надо было готовиться к моменту,— писала Н. К. Крупская,— когда власть перейдет в руки рабочего класса, надо было подготовлять фронт просвещения. Работа эта стала неотложной: когда разразилась война, надо было браться за работу вплотную». В этих условиях по совету Ленина Надежда Константиновна решила написать обобщающую работу, которая показала бы развитие демократических педагогических идей и вскрыла эксплуататорский характер современной буржуазной школы. В 1915 году ею была написана книга, вышедшая в 1917 году под названием «Народное образование и демократия». Владимир Ильич, посылая рукопись этой книги А. М. Горькому, высоко оценил ее значение. Это была первая марксистская книга, в которой дана история идей трудового воспитания, изложено учение Маркса и Энгельса о политехническом образовании, дано критическое освещение состояния школы и педагогики в капиталистических странах. Как эта, так и ряд других работ Н. К. Крупской, написанных до Великого Октября, имели большое значение для выработки основ новой, социалистической педагогики
Подробная информация
|
![Guyau M.J., L'année préparatoire de lecture courante. Morale - Connaissances usuelles. Nombreuses gravures [Cours élémentaire de 7 à 9 ans] — 1909](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000483650.jpg) |
Guyau M.J., L'année préparatoire de lecture courante. Morale - Connaissances usuelles. Nombreuses gravures [Cours élémentaire de 7 à 9 ans] — 1909
Книга для детей младшего возраста "Подготовительный курс беглого чтения", составленная французским философом Мари-Жаном Гюйо(1854—1888). Мари-Жан Гюйо родился 28 октября 1854 в Лавале. С детства проявлял разнообразные способности, занимался математикой и поэзией. В юности увлекся философией, читал Платона и Канта; особенно сильное впечатление произвела на него этика Эпиктета. Первым руководителем в его занятиях была мать, автор известных в ту пору сочинений по педагогике, одно из которых было удостоено премии Французской Академии, а затем его воспитанием занялся отчим, философ Альфред Фуйе. В 17 лет Гюйо была присвоена степень агреже по словесности. В 1873 Академия моральных и политических наук присудила ему премию за сочинение об утилитарной морали (от Эпиктета до современной английской школы). В 1874 Гюйо начал читать курс философии студентам лицея Кондорсе. В 1877—1885 сотрудничал в журналах «Revue philosophique» и «Revue des Deux Mondes», где публиковал статьи и фрагменты своих работ. В многочисленных философских сочинениях Гюйо дает обоснование ценностей — науки, морали, религии и искусства, — исходя из понятия жизни. Общий для всех «порыв жизни» нерасторжимо связывает человека с другими людьми, создавая основу социальной солидарности и согласия; им обусловлено чувство единства человека с космосом. Все мироздание, как и отдельный человек и общество в целом, движимо законом расширения жизни и возрастания ее интенсивности. В будущем свободное развитие жизненных сил может привести к возникновению новых форм жизни. Поскольку в жизни естественным образом согласуется точка зрения индивидуальная и коллективная, общественная, есть основание надеяться на создание общества будущего, где были бы сняты противоречия эгоизма и альтруизма и господствовала «мораль без обязательства и санкции», главный принцип которой — максимальное распространение жизни во всех направлениях, а значит, расширение общения людей, симпатии или альтруизма. В этом смысле одна из важнейших моральных максим — жить возможно более деятельной и интенсивной жизнью. Книга Набросок морали без долга и санкции (Esquisse d"une morale sans obligation ni sanction, 1885) оставила заметный след в истории идей: эту книгу, как и другую, Безверие будущего, высоко оценил Ницше. С представлениями Гюйо о морали связана концепция «безверия» (irreligion), которое должно прийти на смену современным религиозным формам (Безверие будущего, L"irréligion de l"avenir, 1887). Гюйо полагал, что время религии как системы догматов миновало, но безверие будущего — не антирелигиозная эпоха, не отрицание религии, а ее высшая ступень. Искусство, также являющееся расширением жизни, создается людьми, способными уловить жизнь природы и передать свои впечатления другим людям путем «симпатии». Такова же и функция философа; кроме того, философия, в отличие от наук, способных только констатировать факты и управляющие ими законы, может судить и об идеалах и целях людей, хотя ни одна отдельно взятая доктрина не в силах полностью выразить творческие возможности жизни. Многие идеи Гюйо, в том числе подчеркивание им бессознательной стороны в человеке, получили развитие в философии 20 в., в концепциях Ницше, Бергсона и др. Гюйо писал также стихи и драматические произведения
Подробная информация
|
![Jackson C., Outlines of education in England — [1913] (Christian social union handbooks. Edited by Henry Scott Holland)](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000572240-large.jpg)
![Циглер Т., Руководство по истории педагогики — [1912]](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000770852-large.jpg)
![Детская литература — [1909] (Педагогическая академия в очерках и монографиях (Воспитание в семье и школе). Под общей редакцией проф. Алекс. Петр. Нечаева)](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000743213-large.jpg)
![Guyau M.J., L'année préparatoire de lecture courante. Morale - Connaissances usuelles. Nombreuses gravures [Cours élémentaire de 7 à 9 ans] — 1909](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000483650-large.jpg)
